* ( لمج ) : ولمج لمجا : أكل كثيرا ، ولمج كلّ راع : تناول النّبات بمقدّم فيه ، ومنه « ما ذقت لماجا » . وأنشد أبو عثمان : 2453 - يلمج البارض لمجا في النّدى * من مرابيع رياض ورجل « 1 » ولمج المرأة : نكحها . * ( لعز ) : ولعز المرأة لعزا : وطئها . قال أبو عثمان : وقال أبو بكر لعزت الناقة فصيلها : إذا لطعته بلسانها . ( رجع ) * ( لذع ) : ولذعته النار لذعا : أحرقته . قال أبو عثمان : ولذع الحبّ قلبه : آلمه ، قال أبو دؤاد : 2454 - فدمعى من ذكرها مسبل * وفي الصّدر لذع كجمر الغضا « 2 » ( رجع ) ولذعه الرجل بلسانه : مثله ، ولذع الرجل برأيه ، وصفته اللّوذعىّ . ولذع القيح القرحة . قال أبو عثمان : ولذع البعير فهو ملذوع ، إذا كوى في فخذه كيّة خفيفة . ( رجع ) * ( لعن ) : ولعنه اللّه [ 97 - ب ] لعنا : عذّبه ، ولعنت الرّجل وغيره : سببته وطردته ، فهو لعنة ولعين : أي طريد . وأنشد أبو عثمان : 2455 - والضّيف أكرمه فإنّ مبيته * حقّ ولا تك لعنة للنّزّل « 3 » وقال الشّمّاخ : 2456 - ذعرت به القطا ونفيت عنه * مقام الذّئب كالرّجل اللّعين « 4 » قال الأصمعي معناه : مقام الذّئب اللعين كالرّجل . ( رجع )

--> ( 1 ) الشاهد من قصيدة للبيد يتحدث فيها عن مآثره ، الديوان 145 ، وله نسب في التهذيب 11 - 104 ، واللسان - لمج . ( 2 ) هكذا جاء الشاهد في اللسان لذع منسوبا لأبى دؤاد . ( 3 ) جاء الشاهد في اللسان - لعن من غير نسبة . ( 4 ) هكذا جاء ونسب في الجمهرة 3 - 139 ، والتهذيب 2 - 396 ، واللسان - لعن ، والشاهد من قصيدة له في ديوانه 92 ، وعلق العلامة الشنقيطي على البيت بقوله « ومقام » مقحم » أي : ونفيت عنه الذئب واللعين الطريد .